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三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓***上、中、下三节段或三个区域。

三焦是***藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，***的其他脏腑均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏为下焦，包括肾、小、大肠、膀胱。

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阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴。

阴阳的交互作用包括：阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。

阴阳学说是中国古代哲学范畴。人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化。

阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳。相对静止的、内守的、下降的、寒冷的、晦暗的都属阴。因而阴阳存在两个对立面，在阴阳消长和对立统一作用下，相互资生、相互制约、相互变化中构成世界万物。***运用阴阳对立统一的观念来阐述***上下、内外各部分之间，以及***生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。

阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证***正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和***，则会导致******的发生，影响生命的正常活动。

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所谓“辨证”，就是将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料，症状和体征，通过分析综合、辩清***的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，从而概括、判断为某种性质证候的过程。

所谓“论治”又叫施治，则是根据辨证分析的结果来确定相应的治liao原则和治liao方法。辨证是决定治liao的前提和依据。论治则是治liao***的手段和方法。所以辨证论治的过程，实质上是***学认识***和治liao***的过程。

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