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三焦，为六腑之一，是上、中、下三焦的合称。关于“焦”字的含义，历代医家认识不一。有认为“焦”当作“膲”者，膲为体内脏器，是有形之物；有认为“焦”字从火，为无形之气，能腐熟水谷之变化；有认为“焦”字当作“樵”字，樵，槌也，节也，谓***上、中、下三节段或三个区域。

三焦是***藏象学说中一个特有的名词，六腑之一，位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔和腹腔，***的其他脏腑均在其中，是上焦、中焦和下焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏为上焦，包括心、肺；横膈以下至脐内脏为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏为下焦，包括肾、小、大肠、膀胱。

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***闻诊包括听声音和嗅气味两方面：

1、从患者发生的各种声音，从其高低、缓急、强弱、清浊测知病性的方法。

① 声音高亢：是正气未虚，属于热证、实证。

②语声重浊：乃外感病，肺气不宣，肺津不布，气郁津凝，湿阻肺系会厌，声带变厚，以致声音重浊。

2、嗅气味可分为患者身体的气味和病室内的气味。

① 患者说话有囗臭，多属食积、腐臭多属体内有***。

② 病室内有尸臭气味，多属腑脏败坏。有烂苹果气味，多属消渴病危重患者。

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***以卫、气、营、血为纲，根据温病发生与发展及症状变化的特点，对临床表现进行综合分析和概括，以区分病程阶段、辨别病变部位、归纳证候类型、判断病机本质、决定治liao原则，并推测预后转归的辨证方法。卫气营血辨证的确立丰富和发展了外感病的辨证论治方法，使温病学逐渐形成一个比较完整、***的理论体系。至今仍被广泛运用于临床。卫、气、营、血在《内经》中是指构***体和维持***生命活动的基本物质。至清代，叶天士根据前人有关营卫气血的论述，结合自己的实践经验，在《温热论》中将卫气营血作为温病的辨证纲领，用以分析温病病情浅深轻重及其传变规律，把温病的发生与发展过程概括为四类不同证候，并提出相应的诊法和治法，从而创立了卫气营血辨证这一理论体系。

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