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穆清***学堂【***名师传承班】脏腑学说

脏腑学说主要是研究五脏（肝、心、脾、肺、肾）、六腑（xiao肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。

藏：指***内的五脏六腑、奇恒之府，通称为脏腑。

象：一指“形象”，即脏腑的解剖型态；二指“征象”，即脏腑表现于外的生理病理；三指“应像”，即脏腑相应于四时阴阳之象。透过外在“象”的变化，以测知内在“藏”的生理病理状态，称为“从象测藏”。即“视其外应，以知其内脏”。“脏腑”不单是解剖型态的概念，而是包括解剖、生理、病理在内的综合概念。

五脏：指肝、心、脾、肺、肾，一般笼统功能为“化生和储藏精气”。

六腑：指胆、胃、大肠、xiao肠、膀胱、三焦，一般笼统功能为“腐熟水榖、分清泌浊、传化糟粕”。

奇恒之府：指“脑、髓、骨、脉、胆、女子胞”。

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穆清***学堂【***名师传承班】沉脉

特点是脉搏显现部位深。沉脉主里证。因邪郁在里，气血内困，则脉见沉象。若因病邪内郁，正邪相搏于里，则脉沉而有力，为里实证；若脏腑虚弱，气血不充，脉气鼓动乏力，则脉沉而无力，为里虚证。沉脉的形成，与心搏出的血量、外周血管阻力及其所处状态有关。心输出的血量减少，血压降低，血管内压力减小，血容量不足，是沉脉主要成因，因而沉脉常见于慢性消耗性***或营养不良性***。

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是指肝和肾的结构和功能虽有差异，但其起源相同，生理病理密切相关，可采用肾和肝同治”的治liao法则。在先天，肝与肾共同起源于生殖之精；在后天，肝与肾共同受肾所藏的先后天综合之精的充养。 “人始生，先成精，精成而脑髓生”（《灵枢。经脉》），“肾生髓，髓生肝”（《素问。阴阳应象大论》）。 故即肝与肾的结构和功能体系通过某些中心环节而密切相关。“肝和肾同源于精血”意即肝与肾的结构和功能体系通过“精血”这一中心环节而密切相关。

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