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老***无论扎针，还是开方，常常会提到四海，什么是四海？髓海、血海、气海、水谷之海，总称四海。简言之，就是***精微，***精华的气血流注汇集之地。

经络学说认为十二经脉内流行的气血像大地上的水流一样，如百川归海，故《灵枢·海论》指出：“人有髓海、有血海、有气海、有水谷之海，凡此四者，以应四海也。”

四海的部位与气街的部位类似，髓海位于头部，气海位于胸部，水谷之海位于上腹部，血海位于下腹部，各部之间相互联系。

四海主持全身的气血、津液，其中脑部髓海为元神之府，是神气的本源，脏腑经络活动的主宰

胸部为气海，宗气所聚之处，贯心脉而行呼吸

胃为水谷之海，是营气、卫气的化源之地，即气血化生之源。

冲脉为十二经之海，起于胞宫，伴足少阴经上行，为十二经之根本，三焦原气之所出，乃***生命活动的原动力，又称血海。

在***汇总，运用四海理论进一步明确了经气的组成和来源，抓有余和不足，进行补泻实治。

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经脉循行：

足阳明胃经起于鼻旁，上行鼻根，沿着鼻外侧（承泣）下行，入上齿，环绕口唇，交会承浆，循行过下颌、耳前，止头角；主干线从颈下胸，内行部分入缺盆，属胃络脾；外行部分循行于胸腹第二侧线，抵腹处，下循下肢外侧前缘，止于第二趾外侧端；分支从膝下3寸和足背分出，分别到中趾和足大趾（见图3-14）。

《灵枢·经脉》：胃足阳明之脉：起于鼻，交頞中①，

旁约太阳之脉② ，下循鼻外，入上齿中，还出挟口，环唇，下交承浆③，却循颐④后下廉，出大迎⑤，循颊车⑥，上耳前，过客主人⑦，循发际，至额颅。

其支者：从大迎前，下人迎⑧，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾 。

其直者：从缺盆下乳内廉，下挟脐，入气街⑨中。

其支者：起于胃口⑩，下循腹里，下至气街中而合。以下髀关（11），抵伏兔（12），下膝髌中，下循胫外廉，下足跗，入中指内间（13）。

其支者，下膝三寸而别，下入中指外间。

其支者：别跗上，入大指间，出其端。

古文注释：

①頞：音遏。鼻茎，指鼻根。②太阳之脉：指足太阳膀胱经。③承浆：穴在颏唇沟***。④颐：音夷。口角后，下颌部。⑤大迎：穴在下颌角前1.3寸骨陷中。⑥颊车：穴在下颌角前，咬肌中。⑦客主人：即上关穴，当耳前颧弓上缘。⑧人迎：穴在结喉两侧，颈动脉搏动处。⑨气街：此处指气冲部，当股动脉搏动处。⑩胃口：指胃之下口，即幽门部。⑾髀关：股外为髀。穴在髂前上棘直下，缝匠肌外侧，约平会阴。⑿伏兔：大腿前正中部，股四头肌隆起如伏兔。⒀中指内间：“指”通作“趾”。内间指它的内侧趾缝，实则止于第二趾外侧端。